Bizi ditugun garaiak Ama Lurraren borroka garaiak dira kapitalismo finantzarioaren aurrean bizitza mantentzeko. Sistema horretan, gure Lurra eta bertan dagoen bizitza guztia -lurpean, baso eta itsasoetan, eta gure etxeetako eta komunitateetako zaintza eta osasuna- merkantzia bihurtzen ari da enpresa transnazionalen eta finantza-industriaren onurarako.

Logika hori ari da nagusitzen klima-aldaketak, biodibertsitatearen galerak eta desertifikazioak gizadiarentzat dakarten mehatxu existentziala geldiarazteko ezarri ziren "Ibaia" 1 hiru konbentzioetan.

Justizia-mugimenduek aspalditik eskatzen dute historikoki industrializatutako herrialdeek eta haien barruko klase dirudunek, krisi klimatikoaren erantzule nagusiak diren aldetik, krisia konpontzen laguntzeko beharrezko baliabideak eman ditzatela. Finantzazioa funtsezkoa da zor klimatikoa konpondu eta ordaintzeko. Hala ere, ikerketak klima aldaketaren aurkako borroka finantzatzeko bilioi dolar behar direla frogatu duen arren, mobilizatutako finantzaketa erreala, publikoa eta demokratikoa ez da 100.000 milioi dolar amerikarrera iristen.

«Finantzaketa pribatu harraparia sartu da, finantza-tresna berri eta nahasien bidez»

Horren ordez, finantzaketa pribatu harraparia sartu da, finantza-tresna berri eta nahasien bidez, hala nola zerbitzu ekosistemikoen bidezko ordainketak, karbono-bankuak, karbono-kredituak, naturan oinarritutako konpentsazioak eta naturaren araberako zor-trukeak. Zenbait bankuk espero dute karbonoaren borondatezko merkatua, non finantza-eragileek karbonoa erosi, saldu, merkaturatu eta espekulatu dezaketen, bilioi bat dolarrera iristea 2027an, eta horrek etekin izugarriak ekarriko dizkie inbertitzaileei.

Bien bitartean, biodibertsitaterako mundu-esparru berriak 200.000 milioi dolarreko finantziazioa eskatu du hemendik 2030era, eta batzuek biodibertsitatea konpentsatzeko merkatuen alde egin dute. Merkatuan oinarritutako klimaren egungo finantzaketa bezala, "finantzaketa mistoan" oinarrituko dira, non diru publikoa inbertsioen "arriskua murrizteko" erabiltzen den (finantza-eragile pribatuei etekin "egokiak" bermatzeko).

«"Berritzaile" deitzen zaie, baina berrikuntza bakarra hilzorian dagoen planeta batetik onura gehiago ateratzea da, erauzketa-industrietako inbertsioak zalantzan jartzen ari direnean.»

Mekanismo berriek, hala nola zorra naturaz trukatzeak, aukera ematen diete herrialdeei beren lurralde babestuak bankuei eta kontserbazioaren industria handiari saltzeko, zorra berregituratzearen truke. "Berritzaile" deitzen zaie, baina berrikuntza bakarra hilzorian dagoen planeta batetik etekin gehiago ateratzea da, erauzketa-industrietako inbertsioak zalantzan jartzen ari direnean, eta gero eta lurreko eta ozeanoko lurralde gehiagoren kontrola ikuskapen demokratikorik gabeko finantza-inbertitzaile pribatuei ematea. NBEren 30X30 konpromisoa bezalako ekimenak, Lurraren azaleraren % 30 2030erako kontserbatzekoa, komunitateen jabetza galtzea bultzatzen duten eta enpresa espekulazio modu berriak sortzen dituzten moduen aplikatzen ari dira.

«Finantza-sektoreak, beste ezeren gainetik, inbertsioen errentagarritasuna bilatzen du. Horrek esan nahi du, kasu askotan, tokiko komunitateak beren lurretatik, kaletatik eta lurraldeetatik kanporatu behar direla, irabazi handiko karbono- eta kontserbazio-proiektuak egiteko»

Askok onuragarritzat jotzen dituzten planteamendu horien normalizazioak eta hedapenak arrisku larria dakarkie pertsonei eta planetari.

• • Lehenengoa: finantza-sektoreak, beste ezeren gainetik, inbertsioen errentagarritasuna bilatzen du. Horrek esan nahi du, kasu askotan, tokiko komunitateak beren lurretatik, kaletatik eta lurraldeetatik kanporatu behar direla, karbono- eta kontserbazio-proiektu irabazietara bideratzeko. Batzuetan, karbonoa biltegiratzen duten eta biodibertsitatea babesten duten tokiko herrien praktika tradizionalak monetarioak izaten dira, eta sortzen diren onura gehienak inbertitzaileen esku geratzen dira. Askotan indarkeriara jotzen da eranztea inposatzeko: kontserbazio-milizia pribatuetatik edo nazioz gaindiko enpresen espekulatzaileekin bat egiten duten Estatuen polizia eta armadetatik datorrena.
  • Horrek indartu egiten ditu Lurraren suntsiketaren eta giza eskubideen aurkako bidegabekerien erantzule diren eragileen boterea eta irismena, meatzaritzan, agronegozioan eta erregai fosiletan egiten dituzten etengabeko inbertsio itzelen bidez. Enpresa horiek planeta "salbatu" egiten dutela argudiatzen duten bitartean etekinak lortzen jarrai dezaketela sustatzen du. Ez du ezer egiten krisiak bultzatzen ari den enpresa-kontrolaren, erauzketaren, onuren eta gehiegizko kontsumoaren krisia gelditzeko.
  • Narratiba "ekonomia berderantz" aldatzean, xedapen lotesleetatik eta gure mugimenduak borrokan aritu diren aldaketa politikoetatik urruntzen du, beharrezkoak baitira klima-kaosa eta biodibertsitatearen kolapsoa gelditzeko. "Win hirukoitzeko" narratiba faltsu bat sustatzean, denei mesede egiten diena (pisonak, planeta, errentagarritasuna), despolitizatu egiten ditu sarbide demokratikoaren eta lurraren, uraren, baliabideen eta lurraldeen kontrolaren gaiak, "irabazi hirukoitzeko" narratiba faltsu bat sustatzean (pertsonak, planeta, onurak), eta horrek eragotzi egiten digu galdetzea nork ordaintzen duen prezioa eta nork biltzen dituen esku-hartze horien onurak.

«Zorra amaitzea, klimarako eta biodibertsitaterako finantzaketa publikoaren promesak betetzea, nekazarien, herri indigenen eta kaltetutako beste komunitate batzuen giza eskubideak erabat errespetatzea eskatu behar dugu»

Finantzaketa-konplexu enpresarial-berde berriaren gorakada geldiarazi behar dugu. Lurrarekin eta lurraldeekin bizi diren herriek, Hegoaldeko komunitate globalek eta mundu osoko langile klaseek gure egungo sistema ekonomiko kapitalista/neoliberal suntsitzailearen kostua jasan dute. Hori berriro gerta ez dadin, boterea eta kontrola izan behar dute trantsizioan. Zehazki, horrek esan nahi du zorra amaitzea eskatu behar dugula, klimarako eta biodibertsitaterako finantzaketa publikoaren promesak betetzea, nekazarien, herri indigenen eta kaltetutako beste komunitate batzuen giza eskubideak erabat errespetatzea, eta konponketa bide herrikoi eta demokratikoen bidez egitea.